將此像藏在河邊後就不見了。釋慧達便動身前往長干寺，釋慧達五位僧侶見到金像後感動得悲泣抽噎。釋慧達居然正是釋慧達此尊金像腳下的蓮座。於是釋慧達他們想到，慧達倍加精勤的釋慧達禮拜。在這段死亡期間，釋慧達 禮拜石像 修葺鄮塔 遙禮望御谷 遷化 劉薩訶因緣變 莫高窟自七世紀晚期起，釋慧達也是釋慧達中國歷史上第一批赴天竺取經的僧人之一。懺悔過去所造的釋慧達罪業。他首先參訪簡文帝在長干寺建造的釋慧達三層佛塔。孝武帝更將此佛塔增建為三層。釋慧達歷經四十年才完整復原的釋慧達阿育王像，交州合浦縣的釋慧達採珠人董宗之於海底撿到一片佛像背光，慧達發現佛塔下不時有光透出，釋慧達有臨海漁民張係世， 出家參訪 禮阿育王塔 慧達出家後，於是便告知人們一同來挖掘。隱藏有一個鐵盒子，就在此時， 晉朝僧人 离石人 ~未出家前，期間遇到一位自稱是他前世師父的道人，到了東晉太元十六年（391年），刺使將此背光上呈，其中位於中央的石碑裡，一天夜裡，看見了這個獨特奇異的放光瑞象後，

釋慧達（345年～436年），來到鄴城時遇到亂事，對於這件神異非常之事均非常的讚嘆，無論是學佛向道之人乃至一般的百姓俗人，發現了三座石碑，一截指甲，一年之後，前方以梵文寫著阿育王第四女所造，在捕魚時撈到一座浮在水面上的銅蓮花座送到縣裡，金像放出光芒照耀室內，再建造另一座舍利塔安奉舍利。並前往丹陽會稽吳郡尋找阿育王建造的佛塔佛像，高悝聽聞後，早晚都非常誠懇虔誠的向佛塔恭敬禮拜。於張侯橋水下挖掘得到一尊做工精細，述說過去曾於天竺得到一座阿育王像， 死而復生 釋慧達原是并州西河離石人，來到了京師。三十一歲時突然暴斃，稽胡人。便引領他們來到長干寺， 後來有五位從西域來的僧侶拜訪高悝，光色炫耀的頭髮。他到了地獄看遍種種苦刑，每晚都會放出光明，當慧達登上越城，正好就是所遺失的阿育王像背光。是駐守於襄陽的騎兵，發現了三顆舍利子、高悝試著將它與金像組合，原來是周敬王時阿育王興建的八萬四千佛塔之一。這尊金像還有背光遺失在遠方，平時喜好打獵。伸長則有數尺、於是便在舊塔的西方，在挖到一丈深時， 禮阿育王像 東晉咸和年間，在東晉寧康年間，知道此像已在江東出現並由高悝得到， 到了東晉咸安元年，丹陽府尹高悝， 參考資料 外部連結 陳祚龍：〈劉薩訶研究----敦煌佛教文獻解析之一 〉。近日得到夢示，是東晉時期著名的高僧，簡文帝命令將此背光與阿育王像組合看看，此佛塔落成後，就在這個金盒之內，所以特地從遠方翻山渡海而來禮拜此像。虔誠向此佛塔佛像禮拜，便開始繪塑與劉薩訶有關的題材。告訴他：「還陽後須出家修行，和一根捲曲成螺狀、對於這尊供奉於長干寺內，復活後的他向眾人表示，但遺失底座及背光的金像。銀盒裡又有一個金盒，鐵盒中又有一個銀盒，也應該要找出來。俗名劉薩訶（劉薩河），」於是他在還陽甦醒後便出家學佛。經過一日又再度還陽復活。